(1)明確提出了文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的文藝創(chuàng)作方向。毛澤東在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以馬克思主義文藝觀為指南，聯(lián)系中國(guó)社會(huì)及解放區(qū)文藝界的實(shí)際情況指出，我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的，為工農(nóng)兵而創(chuàng)作，為工農(nóng)兵所利用的。

      (2）提出并解決了如何為工農(nóng)兵服務(wù)的問題。強(qiáng)調(diào)指出要真正為人民大眾服務(wù)，作家必須把立足點(diǎn)移到無產(chǎn)階級(jí)方面來。文藝工作者要求“思想改造”并與工農(nóng)群眾密切結(jié)合，確立無產(chǎn)階級(jí)思想情感。在為工農(nóng)兵服務(wù)的普及與提高問題上，明確要沿著工農(nóng)兵自己的方向去提高，用工農(nóng)兵所便于接受的東西去普及。并指出在目前條件下，普及工作的任務(wù)更為迫切。

      (3）是對(duì)文藝與政治關(guān)系的重新闡釋。毛澤東認(rèn)為在一切階級(jí)社會(huì)中，文學(xué)藝術(shù)都是屬于一定的階級(jí)，強(qiáng)調(diào)文藝從屬于政治，為政治服務(wù)，由此他明確提出無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)藝術(shù)是無產(chǎn)階級(jí)整個(gè)革命事業(yè)的一部分，應(yīng)當(dāng)為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)服務(wù)。在文藝批評(píng)上有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是政治標(biāo)準(zhǔn)，是第一位的；一個(gè)是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，處于第二位。同時(shí)，要求政治性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，政治形式和藝術(shù)形式要盡可能完美地統(tǒng)一起來。

     （4）是文藝與生活的關(guān)系。毛澤東認(rèn)為，作為觀念形式的文學(xué)產(chǎn)品都是一定社會(huì)關(guān)系在人類頭腦中反映的產(chǎn)物，人民生活中存在著文學(xué)藝術(shù)的原料，它是自然的、粗糙的，也是最生動(dòng)、最豐富、最基本的東西。生活是文藝取之不盡、用之不竭的唯一源泉。他進(jìn)一步推論，中國(guó)的文藝工作者必須到群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去，只有這樣才能創(chuàng)造出群眾所喜聞樂見的作品。

      (5）文藝與傳統(tǒng)的關(guān)系。毛澤東指出，我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)，批判地吸收其中一切有益的東西，決不可拒絕繼承和借鑒古人和外國(guó)人。進(jìn)而提出了“古為今用”、“洋為中用”的理論原則。